Meksikalı göçmen babasına faturaları ödetmek için araba yıkayan ve şimdi Arizona’daki Kongre için yarışan Cumhuriyetçi Juan Ciscomani, kampanyası boyunca üç kelimelik basit bir cümleye yaslandı – “Amerikan rüyası”.

Ona göre, anlam ve hafıza ile ağırlıklandırılmış yaklaşık 100 yıllık bir fikir olan Amerikan rüyası, arzu edilmesi gereken bir şey değil, saldırılara karşı savunulması gereken bir şey haline geldi.

Başkan Biden ve Meclis Başkanı Nancy Pelosi, tek bir isim altında, “sınır krizi, yükselen enflasyon ve Amerika hakkında iyi şeyler öğretmeyen okullar” ile “Amerikan rüyasını yıkıyorlar” diyor.

Onlarca yıldır politikacılar, “Amerikan rüyası” ifadesini, ekonomik fırsat ve yukarı doğru hareketlilik, sıkı çalışma yoluyla refah vaadini tanımlamak için kullandılar. O kadar güçlü bir vaat oldu ki, dünyanın dört bir yanından nesiller boyu yerine getirmeye devam eden göçmenleri kendine çekti. Her iki partideki siyasi figürler, hem kendi politikalarını hem de kendi biyografilerini tanıtmak için bu ifadeyi kullandılar.

Şimdi, Cumhuriyetçi adaylardan ve seçilmiş yetkililerden oluşan yeni bir ürün, ifadeyi farklı bir şekilde kullanıyor, aynı vaadi çağrıştırıyor, ancak konuşmalarda, reklamlarda ve postalarda Amerikan rüyasının ölmekte veya tehlikede olduğunu, yaygın suç olarak gördükleri şeyin tehdidi altında olduğunu savunuyorlar. , kontrolsüz yasa dışı göç, külfetli hükümet düzenlemeleri ve liberal sosyal politikalar. Bu Cumhuriyetçilerin çoğu, göçmenler ve 1931’de ilk kez popüler hale gelen göçmenlerin çocukları da dahil olmak üzere, renkli insanlardır.

Eski politikacılar için “Amerikan rüyası”, çoğu zaman bunu gerçekleştirmeyi imkansız kılan ekonomik ve ırksal engelleri sık sık gizlese de, son derece iyimser bir retorik araçtı. Bugün onu kucaklayan Cumhuriyetçi adaylar için bu ifade uğursuz bir hal aldı. ve 2015’te “Amerikan rüyası öldü” diyen parti lideri eski Başkan Donald J. Trump’ı hatırlatan daha karamsar bir ton. Pek çok Trump destekçisinin Amerikan bayrağını sağın bir amblemine dönüştürmeye çalışması gibi, bu Cumhuriyetçiler de Amerika’yı Yeniden Büyük Yap sloganının bir yan ürünü olarak yeniden tasarlayarak bu ifadeyi kendilerine ait olarak talep etmeye çalıştılar.

Politikacılar, eski Başkan Barack Obama, eski Başkan Bill Clinton ve diğer Demokratlar tarafından zaman zaman vurulan bir not olarak, Amerikan rüyasının kayıp gittiği konusunda uzun süredir uyarıda bulunuyorlar. Değişen şey, bazı Cumhuriyetçilerin, Demokratların vatanseverliği tartışmalı bir şeye dönüştürdüklerini savunarak, yaygın bir saldırı hattı olarak rüya tehlikede retoriği kullanarak durumu daha keskin bir şekilde ortaya koymalarıdır.

Küba göçmenlerinin çocuğu olan Cumhuriyetçi Jason Miyares, “Her iki taraf da Amerika’nın istisnai bir ülke olduğu gerçeğini kutlardı – şimdi bu gerçeği kutlayan tek bir ülkeniz var” dedi. Amerikan rüyası, Virginia’nın ilk Latin Başsavcısı olma yolundaki başarılı kampanyasının bir parçasıydı.

Teksas’ta, eyaletin Kongre’deki ilk Latin Cumhuriyetçisi olan Meksikalı bir göçmen olan Temsilci Mayra Flores, “Demokratlar Amerikan rüyasını mahvediyor” diyen bir isim kullandı. Dallas banliyölerinde bir ev koltuğu için koşan İtalyan-Lübnanlı bir göçmen olan Antonio Swad, iki restoran açmadan önce 15 yaşında bulaşıkları yıkadığını söyleyerek seçmenlere Amerikan rüyasının “hükümetin bir sadakasından gelmediğini” söyledi. ”

Reklam izleme firması AdImpact’e göre, eyalet çapındaki bir düzineden fazla Cumhuriyetçi aday için, Meclis ve Senato kampanyalarında – yarısından fazlası beyaz olmayan kişilerden oluşuyor – bu ifadeyi alıntılıyor. Pek çoğu Latin kökenli olan diğer bazı House umutluları, sosyal medya gönderilerinde, dijital reklamlarda, kampanya literatüründe ve konuşmalarda sık sık bu kelimeleri alıntılıyor.

El Salvadorlu iç savaş mültecilerinin kızı olan ve Virginia’da bir Meclis koltuğu için yarışan eski bir polis memuru olan Yesli Vega, Twitter’da “Kongre’de Amerikan rüyasını savunmak için savaşacağım” dedi.

“Amerikan rüyası” geçen yıl Virginia’da kazanan iki Cumhuriyetçi kampanyada bir seçim çerçevesi temasıydı: Jamaika doğumlu bir deniz gazisi olan ve şimdi eyaletin vali yardımcısı olarak görev yapan ilk beyaz olmayan kadın olan Winsome Earle-Sears’ın yarışları ve Bay Miyares, başsavcı.

“Kampanya izinde, derdim ki, ailen bu ülkeye umutla geldiyse, ailenin benim aileme çok benzemesi için iyi bir şans var ve senin başsavcın olmak hayatımın en büyük onuru olurdu. “dedi Bay Miyares.

Bu ifadeye güvenen Cumhuriyetçiler, partinin saflarını ne kadar çeşitlendirdiğini ve güçlü arkadan gelen hikayelerle adayları ne ölçüde işe aldığını gösteriyor. Ancak tarihçiler ve diğer bilim adamları, bazı Cumhuriyetçilerin tanımlayıcı bir Amerikan fikrini çarpıttığı ve onu dışlayıcı bir siyasi mesaja dönüştürdüğü konusunda uyarıyorlar.

Fordham Üniversitesi’nde siyaset bilimi doçenti olan Christina Greer, “Cumhuriyetçi Parti bunu bir köpek düdüğü olarak kullanıyor” dedi. “Eğer başkalarını sizden ‘çalmasını’ engelleyebilirsek, sahip olabileceğiniz potansiyelin burada olduğunu söylüyorlar.”

Cumhuriyetçiler, “Amerikan rüyası”na atıfta bulunmalarının dışlanmayı teşvik ettiğine itiraz ediyor ve bu ifadeyi, politikacıların on yıllardır kullandığı aynı şekilde – umut ve fırsatı işaret etmek için – kullandıklarını söylüyorlar. Cherokee ve Kongre’ye seçilen üçüncü Kızılderili kadını olan New Mexico Cumhuriyetçi Temsilci Yvette Herrell, “Solun Cumhuriyetçilerin Amerikan rüyası hakkında olduğundan çok daha karamsar olduğunu düşünüyorum” dedi.

Ancak rüyanın bu son tekrarı, Cumhuriyetçilerin politika pozisyonları için retorik bir yakalama haline geldi.

Colorado’da Cumhuriyetçi bir eyalet milletvekili olan ve hararetli bir ev yarışında koşan Barbara Kirkmeyer, Amerikan rüyasını kişisel hikayesinin teması olarak benimsiyor. Bayan Kirkmeyer, sık sık mücadele eden bir ailenin yedi çocuğundan altıncısı olarak bir mandıra çiftliğinde büyüdü. Sekiz süt ineği, toklular ve düvelerden oluşan bir sürü yetiştirip satarak kolejde parasını ödedi.

Bayan Kirkmeyer, Amerikan rüyasının yalnızca ekonomik fırsatlarla ilgili olmadığını, aynı zamanda sözleri Cumhuriyetçilerin Covid ile ilgili maske zorunluluklarına karşı muhalefetiyle ilişkilendirdiğini söyledi. “Mandaları Amerikan rüyasının bir parçası olarak görmüyorum” dedi. “İnsanlar bunun haklarının ve kişisel hayallerinin ihlali olduğunu hissetti.”

“Amerikan rüyası” kelimelerinin basılı olarak ilk sözü, bir Amerikan yatak şirketinden alınan 13.50 dolarlık bir yatak yayı için 1930’da isimlendirilmiş gibi görünüyor.

Bununla birlikte, tarihçiler ve ekonomistler, yazar James Truslow Adams’ın, bir yıl sonra 1931’de yayınlanan “Amerika Destanı” adlı en çok satan kitabında bu ifadeyi popüler hale getirmesine itibar ederler. Buhran dönemi tanımı, “hayatın herkes için daha iyi, daha zengin ve daha dolu olması gereken bir ülke hayali” idi. Bay Adams’a göre bu, hükümetin büyük şirketlerle savaşmak için bir güç olarak görüldüğü liberal bir vizyonun parçasıydı. O zamanlar Amerikan rüyasının sembolü Kongre Kütüphanesi idi.

Sonraki nesiller için, Bay Adams’ın ifadesi, başkanlar, şirketler ve popüler kültürün ev sahibi olmaya ittiği gibi bir görüntüyle (beyaz çitli bir ev) tanımlandı. Ancak 2008 ekonomik çöküşünden sonra bir ev sahibi olma şansının azalmasıyla, Demokratlar ve Cumhuriyetçiler önce onu yeniden tanımlamaya çalıştılar. Şimdi, Cumhuriyetçiler büyük hükümetin düşman olduğunu iddia ederken, ifadenin ilerici tarihinin çoğu kayboldu.

2018 kitabının yazarı Sarah Churchwell, “Gerçek değişim bu oldu” dedi, “Behold, America: The Entangled History of ‘America First’ ve ‘the American Dream’.”

Amerikan rüyasının bu daha muhafazakar vizyonunun kökleri, bu ifadeyi sık sık kullanan ve aynı zamanda aileyi, dini ve hükümet yardımlarına karşı muhalefeti överek Latino seçmenlerine yaptığı çağrılarda kullanan Ronald Reagan’a kadar uzanabilir. Bu, daha sonra George W. Bush tarafından izlenen bir stratejiydi.

San Antonio’da emekli bir medya danışmanı olan Lionel Sosa, “Muhafazakar değerlerle ekonomik fırsatlarla birleşti: ‘Amerika’ya yaptığınız katkılardan dolayı sizi tanıyoruz ve bu işi yapmaya istekliyseniz size ilerleme fırsatı vereceğiz’ dedi. kim Cumhuriyetçi ve kim Bay Reagan ve Bay Bush için reklamlar yarattı.

Cumhuriyetçiler hala Amerikan rüyasını Bay Reagan ve Bay Bush gibi kullanıyorlar ve güçlü bir iş ahlakı, Hristiyan değerleri ve girişimciliğin altını çiziyorlar. Ancak birçok Hispanik Cumhuriyetçi, ülkeye yasal olarak geldiklerini vurgulayarak, “açık sınırları” kınayarak ve ABD-Meksika sınır duvarının tamamlanmasını talep ederek şimdi daha sert bir kenar ekliyor.

Bay Sosa, Hispanik Cumhuriyetçilere yönelik geçmişteki mesajlar hakkında “Üzerinde çalıştığımız süre boyunca duvar inşa etmekle ilgili hiçbir şey söylemedik” dedi. “Yasal olarak burada olmanız gerektiği veya yasal olarak burada değilseniz sizi burada istemiyoruz şeklinde bir mesaj yoktu.”

Bu ifadenin siyasallaşması, çalışmaların Amerikan halkının Amerikan rüyasını gerçekleştirme olasılığı konusunda daha karamsar hale geldiğini göstermesiyle ortaya çıkıyor. Tarihçiler, son yıllarda Cumhuriyetçilerin bu ifadeyi reklamlarda ve konuşmalarda Demokratlardan çok daha sık kullandığını söylüyor. AdImpact’e göre, ülke genelinde bir düzineden fazla Cumhuriyetçi aday bu ara dönem TV reklamlarında bu ifadeyi alıntılarken, yalnızca dört Demokrat bunu yaptı.

Reklamlarında temaya dayanan Demokrat adaylardan biri, Michigan’daki bir Hintli Amerikalı eyalet milletvekili ve Demokrat Parti’nin Meclis koltuğu için adayı olan Shri Thanedar. Bay Thanedar, bazı Demokratların bu ifadeyi vurgulama konusundaki isteksizliklerine atıfta bulunarak, “Bu zemini Cumhuriyetçilere ve diğer kurumsal politikacılara bıraktık” dedi.

Sonbaharda New Mexico’da Bayan Herrell ile karşılaşan Demokrat Gabe Vasquez de bu ifadeyi benimsedi. Destekçilerine, eski bir el kitabıyla bozuk televizyonları tamir etmeyi kendi kendine öğrenen ve sonunda kendi tamirhanesini açan merhum büyükbabası Javier Bañuelos’un Kongre’ye aday olmasını mümkün kıldığını söylüyor. Amerikan rüyası bir ev satın almakla ilgili değil, ekonomik merdivenin “herkes için orada olmasını ve herkesin sizinle birlikte tırmanmasını” sağlamakla ilgili olduğunu söyledi.

Yine de Demokratlar bile kendilerini bu rüyadan Cumhuriyetçiler kadar karamsar bir şekilde konuşurken buluyorlar. Tıpkı Cumhuriyetçilerin Amerikan rüyasını yok etmekle Demokratları suçlaması gibi, Demokratlar da hatanın Cumhuriyetçilerde olduğuna inanıyor. Cumhuriyetçilerin sosyal güvenlik ağına saldırarak ve asgarî maaşının yükseltilmesine engel olarak elde etmeyi zorlaştırdıklarını, vatanseverliğin sembollerini -vatansever gibi kelimeler de dahil olmak üzere- kendilerine alıp partizan silahlarına dönüştürdüklerini söylüyorlar.

“Bu Amerikan rüyası,” dedi Bay Vasquez, “bir halüsinasyona dönüşüyor.”