Bitcoin ve başka kripto varlıkları, bu yeni teknolojinin esasen 1400 yıl öncesine dayanan bir kavram olan İslami finansa nasıl uyduğunu anlamaya çalışırken İslam alimlerinin beyinlerini tırmalıyor. Çeşitli İslam alimlerinin görüşlerini ve sorunun karşılığını keşfetmek için okumaya devam edin: Bitcoin helal mi?

İslami finansta bir şeyi helal yahut haram yapan nedir?

İslami finans, Kuran’dan ve Hz. Muhammed’in kelamlarından alınan yol gösterici prensipler olan Şeriat maddelerine uygun finansal faaliyetleri kapsar. Bu İslami kurallara dayanarak, kimi finansal faaliyetlere müsaade verilir (helal), kimileri ise yasaktır (haram). Bu, İslami finansın hiçbir biçimde klasik finans üzere olmadığı manasına gelir. Zira kimi uygulamalar dini nedenlerle yasaklanmıştır. Örneğin, kredilere çok faiz, riba yüklemek, borç verenin lehine olduğu ve borç alandan yararlandığı için sömürücü bir faaliyet olarak kabul edilir.

İslam Alimlerinin Bitcoin Yorumu

Helal ve haramın statükosu, klasik finansal uygulamalara nazaran çok açıktır. Bununla birlikte, yeni ve karmaşık oldukları için kripto varlıkları kelam konusu olduğunda işler farklıdır. Bu nedenle dijital varlıkların, helal mi yoksa haram mı oldukları konusu İslam alimleri için bir tartışma konusu haline geldi. İşte İslam alimleri tarafından Bitcoin (BTC) ve kripto para ünitelerinin çeşitli yorumları.

Bahreyn’deki Şeriat İnceleme Bürosu

Akademisyenler, 2018’de Ethereum (ETH) ve Bitcoin üzere kripto para ünitelerine yapılan yatırımlara Şeriat kanunu kapsamında müsaade verildiğini ve hasebiyle helal olduğunu söyledi.

Müftü Taki Usmani

Müftü Taqi Usmani ise Bitcoin ve öteki kripto paraların spekülatif yatırımlarda ve yasadışı süreçlerde kullanıldığı için haram olduğunu söylüyor. Ayrıyeten, bir para ünitesinin ekseriyetle Şeriat maddelerine nazaran bir değişim aracı olması gerektiğini belirtiyor. “Kâr elde etmek için kullanıldığında haram olur” diyor. Bu nedenle Usmani’nin kelamlarıyla Müslümanların kripto para ünitesini kabul etmelerine müsaade verilmiyor.

HSBC Amanah Malaysia Bhd’nin Şeriat Komitesi Lideri Dr. Ziyaad Mahomed

Dr. Ziyaad Mahomed’e nazaran, Şeriat yasası para ünitelerinin gerçek bir bedele sahip olmasını gerektirmiyor. Bunun yerine toplum, bir para ünitesinin günlük süreçlerde bedelli ve kabul edilebilir olduğu konusunda hemfikir olmalı. Bu görüşe nazaran, bu, bir para ünitesi olarak kullanmak için toplumsal bir fikir birliği varsa, muhtemelen Bitcoin’in helal olduğu manasına geliyor.

Müftü Muhammed Ebu Bekir

Şeriat danışmanı Müftü Muhammed Abu-Bakar’ın kripto yorumu, 2018’de Müslüman topluluk içindeki BTC ve ETH yatırımlarında kıymetli bir artışı tetikledi. Tüm para ünitelerinin spekülatif bir ögesi olduğunu ileri sürüyor. Bu, Bitcoin’in spekülatif tabiatının onu kesinlikle haram kılmadığı manasına geliyor. Zira öteki tüm para ünitelerinin de tabiatı gereği spekülatif olduğunu söylemek mümkün. Bu nedenle, onun görüşüne nazaran, Bitcoin helal.

Şeyh Şevki Allam

Mısır Büyük Müftüsü Shaykh Shawki Allam, dijital varlıkların para ünitesi olarak gereğince prestij kazanmadıkları için haram olduğunu söylüyor. Onun mantığı, kriptoyu yüksek riskli varlıklar olarak gören başka Orta Doğu Şeriat alımlarına benziyor. Şu açıklamayı yapıyor:

Bence kripto para ticareti haramdır. Bunun nedeni, yasal kuruluşlar tarafından kabul edilebilir bir değişim aracı olarak onaylanmamasıdır. Bu çeşit para üniteleri kaçak mal ticaretinde ve kara para aklamada kullanılıyor.

Asrorun Niam Sholeh

Asrorun Niam Sholeh, Endonezya İslam alimleri kurulunun dini kararnamelerinin başı. Ona nazaran kripto ticareti yasa dışı. Zira dijital varlıklarda “belirsizlik, bahis ve zarar” ögeleri birlikte var.

Anas Amatayakul

Tayland İslam Bankası’nı Şeriat’ta yöneten komiteye liderlik eden akademisyen Anas Amatayakul’un değişik bir görüşü var. Kripto hakkındaki fetvası (hukuki karar), insanların bundan kaçınması gerektiği. Lakin şimdilik. Amatayakul, teknolojik değişim yanlısı olduğunu söylüyor. Lakin kripto alanının çok süratli hareket ettiğini kaydediyor. Bu yüzden, Müslümanların servetlerini korumak için şimdilik bundan kaçınmaları gerektiğini tabir ediyor.

Kuzey Amerika Fıkıh Konseyi

Kuzey Amerika Fıkıh Konseyi’nin oybirliğiyle aldığı fetva, Bitcoin’in Şeriat kanunlarına nazaran helal olduğu tarafında.

Malezya Güvenlik Komitesi Şeriat Müşavere Kurulu Şubesi

Bu kurulun görüşü, Kuzey Amerika Fıkıh Konseyi’nin aldığı konuma benziyor. Bu kurulun üyeleri, kripto ticaretinin ve yatırımının Şeriat maddelerine uygun olduğunu kaydediyor.

Londra Merkezli Shacklewell Lane Camii

Shacklewell Lane Camii, 2018’de İngiltere’de kripto bağışlarını kabul eden birinci mescitlerden biriydi. Başkanlarının kripto varlıklarını helal olarak gördüklerini gösteriyor.

Türkiye Diyanet İşleri Başkanlığı

Türkiye’de Diyanet İşleri Başkanlığı, kripto paraları spekülatif varlıklar oldukları söylüyor. Ayrıyeten, rastgele bir merkezi otoritenin denetlemediğini, yasadışı faaliyetlerde kullanıldığını ve alım satımının ‘uygunsuz’ olduğunu belirtiyor. Bu yüzden, Kriptokoin.com’dan takip ettiğiniz üzere haram olarak pahalandırıyor.

Peki Bitcoin Helal mi Haram mı?

Bitcoin’in helal yahut haram statüsü kelam konusu olduğunda şeriat alimlerinin ikiye ayrıldığı açık. Bitcoin ve öteki kripto para ünitelerinin haram olduğunu söyleyenler, çoğunlukla spekülasyon konusuna eğiliyor. Ayrıyeten, Bitcoin piyasalarıyla ilişkilendirilen yasadışı faaliyetlerden bahsediyorlar. Buna ek olarak, pozisyonlarını destekleyen faktörler olarak merkezi bir otoritenin olmamasını gösteriyorlar.

Öte yandan, Bitcoin’i helal olarak pahalandıran bilim adamları aşağıdaki konulara bakıyorlar.

• Ademi merkeziyetçilik: BTC merkezi değildir, bu nedenle merkezi yetkililerin istismarını önler.
• Şeffaflık: Bitcoin süreçlerini herkesin görmesi mümkün.
• İslami mukavele kuralları: Bu kurallara nazaran Bitcoin’in helal sayılabilmesi için mal olması gerekiyor. Mal, tesirli depolama ve bulundurmayı ima eder. Bitcoin bu kriterlere uyuyor. Zira insanların ona sahip olma imkanı var. Ayrıyeten, onu saklamaları mümkün. Yani, ticari bir kıymeti var.
• Anti-faiz: Bitcoin kavramı, kurucu(lar)ına kar sağlamaktan çok toplumu güçlendirme gereksiniminden doğar.

Bu, Bitcoin’in duruma nazaran helal yahut haram olabileceği manasına gelir. Örneğin Mısır ve Türkiye haram duruşunu benimsiyor. Bununla birlikte Malezya ve Bahreyn üstteki bilimsel yorumlarına dayanarak Bitcoin’i helal kabul ediyor. Ayrıyeten, çoğunluğu Müslüman ülkeler olan BAE ve Suudi Arabistan, merkez bankası dijital para üniteleri (CBDC’ler) halinde kendi dijital para ünitelerini oluşturmayı planlıyor. Bu, bu yetki alanlarında genel olarak dijital varlıklara yönelik olumlu bir görüşü gösteriyor.