Stewart Brand, güneydeki 6.000 fit yüksekliğindeki bir dağın yamacında kaktüs yüklü dikey bir uçurumun sadece çeyrek mil yakınında dik bir patikanın sonuna yakın durdu. Teksas.

Bir projeyi kontrol etmek için üç saat yürümüştü ve şimdi eski bir maden işletmesinin girişine benzeyen bir tünel açıklığının yanında duruyordu.

Yine de eski değildi. İçinde yeni bir şey vardı, toplumu sayısız gelecek nesillere olan yükümlülüğünü düşünmeye teşvik etmeyi amaçlıyordu.

Kaya yüzeyindeki açıklık Uzun Şimdinin Saati denen bir şeye yol açtı. Dağın içine oyulmuş, 500 fit yüksekliğinde silindirik bir alana yerleştirilmiştir ve 10.000 yıl boyunca insan müdahalesi olmadan zamanı koruyacak şekilde tasarlanmıştır.

Mr. Brand, Long Now Foundation’ın başkanıdır ve çalışma onun uzun vadeli sorumluluk ve düşünce olarak adlandırdığı şeye odaklanma arzusundan doğmuştur. Ancak saatin kendisi, vakfın en büyük hayırseveri, dünyanın en zengin insanlarından biri olan Jeff Bezos’un büyüklüğü sayesinde mümkün.

Saat hala yapım aşamasında. Ancak tamamlandığında, tek tıkla alışverişle neredeyse anında memnuniyet sağlayan bir adamın parasıyla mümkün olan en uzun vadeli düşünceyi temsil edecek.

Bay Brand, Bay Bezos’unki gibi bir serveti mümkün kılan, teknolojinin herkesi birbirine bağladığı bir dünyayı öngörmede ön saflardaydı.

Yazıları, fikirleri ve 1960’ların sonlarında Kaliforniya, Menlo Park’ta yarattığı topluluk, 1971’de Silikon Vadisi olarak adlandırılacak bölgede birleşen güçlerin ayrılmaz bir parçasıydı.

Bay Brand’in en büyük yeniliği, insanlara dünyaya bakmayı öğretme şekli olabilir.

1960’larda, bebek patlaması nesli için bir İncil haline gelen “The Whole Earth Catalog”a Dünya gezegeninin bir görüntüsünü koydu. 1972’de Ulusal Kitap Ödülü’nü kazandı ve yayınlandıktan sonraki ilk üç yılda üç milyon kopya sattı. Kısmen LL Bean kataloğunda modellenmiş, başlangıçta Bay Brand’in ülkeye geri dönen arkadaşları için bir kaynak olarak düşünülmüştü. Bunun yerine, bir sinire dokundu ve Apple’ın Steve Jobs’u da dahil olmak üzere tüm bir nesil için yeniden icat etmek için bir el kitabı haline geldi.

2005 yılında, Bay Jobs Stanford’da bir başlangıç ​​konuşması yaptı, Bay Brand’i hayatında önemli bir etki olarak gösterdi ve “Tüm Dünya”nın ne olduğunu açıkladı. daha genç bir nesle: “Google ortaya çıkmadan 35 yıl önce, karton kapaklı Google’a benziyordu” dedi. “İdealistti ve düzgün araçlar ve harika fikirlerle dolup taşıyordu.”

Bay Brand, dijital dünyanın geleceğinin bir resmini çizen Rolling Stone için bir makale yazdıktan birkaç yıl sonra 1974’te “kişisel bilgisayar” terimini ortaya attı. Bilgisayarların, psikedelik ilaçlardan sonraki bir sonraki önemli trend olacağını öngördü: “Bu iyi haber, belki de psychedelic’lerden bu yana en iyisi. “Bilgisayarlar – Tehdit mi yoksa tehdit mi?” liberal eleştiri okulu, ancak şaşırtıcı bir şekilde bilimin atalarının romantik fantezileriyle aynı çizgide” diye yazdı.

Şimdi, birçok kişi tarafından ülkenin önde gelen fütüristlerinden biri olarak kabul edilen Bay Brand, 10.000 yıllık saatin inşasına yardım etmekle meşgul – uzun vadeli bir gelecek olacağına inandığı bir yol. medeniyet.

Bay Brand, trendleri erkenden tespit edebilmek veya yüksek IQ’lu Forrest Gump gibi trendlerin ortasında ortaya çıkabilmek için ürkütücü bir ustalığa sahipti, ancak herkes tam zamanında bir sonraki büyük şeye gitmek için yola çıktı. başka yakalar.

Örneğin, 1967’de, pek çok arkadaşı komünler kurmak için ülkeye geri dönerken, Bay Brand, kısa süre sonra Silikon Vadisi olarak adlandırılacak bölgenin tam ortasına geldi. O zamanki günlüğünde, “teknolojimin burada gerçekleşmesine izin vermek amacıyla” Menlo Park’ta yaşadığını yazmıştı.

Onun “Tüm Dünya Kataloğu”na “Araçlara Erişim” alt başlığı verildi ve son zamanlarda, ulusal zamanın ruhu Silikon Vadisi’ne eklendiğinde, Franklin Foer “World Without Mind”da Jill Lepore dahil olmak üzere çok çeşitli yazarlar “These Truths”ta ve Jonathan Taplin “Move Fast and Break Things”de, hepsi orijinal teknolojik ütopyacı olarak Bay Brand’e işaret ettiler. Sözlerinin ve fikirlerinin, çağdaş dijital dünyayı yaratan mühendisleri baştan çıkardığını ve ilham verdiğini iddia ediyorlar.

Kendini amansız bir pragmatist olarak gören Bay Brand, etikete yüzünü buruşturur. 1970’lerin başından beri Kaliforniya, Sausalito’da oturduğu köhne ofiste bu ay yaptığı bir konuşmada, “Bütün ütopyalar distopyadır” dedi.

“Ütopyacılar derler ki: ‘Bunu anladım, bir sistemim var. Bir planım var. Şimdi gerçekten işe yarayacak. Sadece insanların bunu anlamasını ve takdir etmesini ve sonra plana uymasını sağlamalıyız.’” Düşündüğünün bu olmadığını vurguladı.

Bununla birlikte, gelecekle ilgili iyimserliğinde sarsılmaz kaldı. Bugün, 83 yaşında olan Bay Brand, bilgisayar dünyasını önceki kadar yakından takip etmiyor. Aynı zamanda, insanlığın geleceğinin teknoloji geliştirme yeteneğimizde yattığına dair kesinliğinden de geri adım atmadı: İklim değişikliğinden sosyal medyanın demokrasiler için oluşturduğu tehdidi onarmaya kadar her şeyin zorluklarını ele alacak yeni araçlar.

Son on yılda iki şeye odaklandı: Uzun Şimdinin Saati ve 2012’de nesli tükenmekte olan türleri koruma çabalarını desteklemek için eşi Ryan Phelan ile birlikte oluşturduğu bir proje olan Canlandır ve Geri Yükle. ve muhtemelen soyu tükenmiş olanları ileri teknolojiler kullanarak diriltmek.

Kısa süre önce, yeni teknolojilerin istenmeyen sonuçları hakkında yaygın olarak paylaşılan korkuya karşı bir panzehir olarak – Bayan Phelan ve Revive & Restore organizasyonu tarafından icat edilen bir terim olan – “amaçlanan sonuçlar” fikrini savunmaya başladı.

Bay Brand, 1960’larda çevre hareketinin ortaya çıkışıyla yakından ilişkiliydi, ancak genellikle tercih ettiği teknolojilere karşı olduğu için kendisini onunla çelişiyor buldu.

1970’lerde Sausalito’ya ilk geldiğinde CoEvolution Quarterly’i başlattı. insan türünün uzaya gitmeden önce yeryüzünde verdiği hasarı onarması gerektiğine tutkuyla inanan.

Bu tür bir çalışma, birçok kişinin Bay Brand’i bir fütürist olarak etiketlemesine yol açtı; bu kategori, 1980’lerde ve 1990’larda Silikon Vadisi’nin genel olarak pembe olan dünya görüşüyle ​​yakından ilişkili hale geldi. Dünya.

Bay Brand ise fütürizmden kaçınıyor ve “uzun vadeli düşünme” fikrini tercih ediyor.

“Fütüristten uzun vadeli düşünmeye bakış açınızı değiştirirseniz, her şey daha iyi olur” dedi. “Çünkü uzun vadeli düşünmek sizi, düşündüğünüz geleceğin miktarına en azından eşit miktarda geçmişi düşünmeye davet ediyor.”

Bay Brand’in iyimserliği zaman zaman bir engel teşkil edebilir. 1980’lerin başında çevrimiçi anonimliğin karanlık tarafını gördü ve Whole Earth ‘Lectronic Link veya WELL’ adını verdiği sanal bir toplanma yeri tasarlamaya çalıştı. Onu, sanal toplanma yerlerinin yeni dünyasının sunduğu tuzaklardan kaçınacak şenlikli bir topluluk olarak tasavvur etti.

1985’te KQED Focus dergisine şunları söyledi: “Bilgisayarlar hayvan varlığımızı bastırıyor. Bir bilgisayar aracılığıyla iletişim kurduğunuzda, bir melek gibi iletişim kurarsınız.”

Ne yazık ki, bunun hemen hemen her düzeyde doğru olmadığı çok hızlı bir şekilde gösterildi. Her ne kadar o zamanlar, bu iyimserlik – teknoloji insanları yalnızca daha iyi hale getirdi – bir nesil bilgisayar ağı öncüsü tarafından geniş çapta paylaşılan bir bakış açısıydı.

Altı yıl sonra, WELL ile ilgili sorunlar nedeniyle defalarca ve kişisel olarak saldırıya uğramasının ardından, yönetim kurulundan tiksinerek ayrıldı.

Bununla birlikte, çağdaş çevrimiçi toplulukların karşılaştığı göz korkutucu sorunları çözme potansiyeli konusunda iyimserliğini koruyor.

“Twitter, Facebook vb. üzerinden gelen hakaretler bir nevi meyvesini verdi” dedi. “En kötü suçları hafifletmeye çalışmak için ciddi zaman, para ve insan harcıyorlar.”

Bay Brand, 2002’de Yucca Dağı’ndaki nükleer atık depolama tesisini gezerken gelecekle ilgili özel tahminlerde bulunmaktan kaçınmayı öğrendi.

1990’lar boyunca Bay Brand nükleer enerjiye karşı çıktı, ancak bu tur sırasında bazı uzmanların şu anda nükleer atık olarak kabul edilen şeyi kullanmak için bazı yeni nükleer teknolojilerin bulunacağına inandığını keşfettikten sonra muhalefetini yeniden düşünmeye başladı. . Bu, genel olarak gelecek hakkındaki düşüncesini değiştirdi.

“Bize uzun vadeli düşünmenin en iyi durumda olduğunu gösterdi, asırlık uzun vadeli planlama veya ütopik planlama açısından değil” dedi. “Ama şu anda mevcut olan her türlü seçeneği açık tutmaya çalışıyorsunuz – seçenekleri kaybetmeyin. İlerlemenin içerdiği şey daha fazla seçenek eklemektir.”

Bay Brand, orijinal “Tüm Dünya Kataloğu”nu, “Biz Tanrılar gibiyiz ve bunda iyi olabiliriz” yazarak açtı. 2007 tarihli “Tüm Dünya Disiplini” kitabında, silaha çağrısını değiştirdi: “Biz Tanrılar gibiyiz ve bunda iyi olmalıyız.” Kitabı nükleer enerjiyi, genetiği değiştirilmiş ekinleri, yoğun şehirleri ve jeomühendisliği destekledi.

Kitap birçok çevreci tarafından öfkeyle karşılandı ve çoğu kişi onu hâlâ dönek olarak görüyor.

Bununla birlikte, fosil yakıtlardan geçişi sağlamak için nükleer enerjinin gerekli olacağı görüşüne sıkı sıkıya bağlı kaldı. Aynı zamanda, diğer sürdürülebilir teknolojilerde kaydedilen hızlı ilerleme karşısında şaşırdığını da kabul ediyor. Solar, pil kapasitesi gibi beklediğinden daha hızlı iyileşti. Sonunda, Bay Brand için bu bir perspektif sorunu olmaya devam ediyor.

Kısa bir süre önce şu tweet’i attı: “İlginç: Ne kadar kötü haber anekdot, iyi haber ise istatistikseldir. (Ve istatistik ne kadar görünmezdir.) Yine de, ikisinden sadece biri iyi haber olabilecekse, bunun istatistiksel olmasını tercih ederim. Kalıcı niteliksel değişime doğru birikir.”

The Times için 1988’den 2017’ye kadar bilim ve teknoloji üzerine rapor veren John Markoff, bu makalenin uyarlandığı “Whole Earth: The Many Lives of Stewart Brand”in yazarıdır.