DOLAR 18,1058 0.11%
EURO 18,2581 -0.05%
ALTIN 1.020,78-0,06
BITCOIN 394204-6,80%
Kayseri
25°

AÇIK

13:13

ÖĞLE'YE KALAN SÜRE

Odesa Meydan Okuyor.  Aynı zamanda Putin’in Nihai Hedefi.

Odesa Meydan Okuyor. Aynı zamanda Putin’in Nihai Hedefi.

ABONE OL
Ağustos 19, 2022 13:00
Odesa Meydan Okuyor.  Aynı zamanda Putin’in Nihai Hedefi.
0

BEĞENDİM

ABONE OL

Odesa Meydan Okuyor. Aynı zamanda Putin’in Nihai Hedefi.

Bu en çok katlı liman, Rus liderin takıntısı olmaya devam ediyor.

Sadece Karadeniz’in anahtarını elinde tuttuğu için değil.

Ama açıklığı ve çeşitliliği, yok etmek istediği her şeyi içerdiği için.

Odesa Meydan Okuyor. Aynı zamanda Putin’in Nihai Hedefi.

Başkan Vladimir V. Putin, Ukrayna’nın kaderinin, denize erişiminin ve tahıl ihracatının Odesa’ya bağlı olduğunu biliyor. Onsuz, ülke karayla çevrili bir kıç durumuna büzülür.

İle Roger Cohen

Fotoğraflar: Laetitia Vancon

19 Ağustos 2022


ODESA, Ukrayna — 19. yüzyılın başlarından kalma sütunlu bir saray olan Odesa Güzel Sanatlar Müzesi neredeyse boş duruyor. Rusya’nın Ukrayna’ya karşı savaşının başlarında, personeli 12.000’den fazla eseri güvende tutmak için kaldırdı. Büyük bir portre, Rus imparatoriçesi ve Odesa’nın kurucusu Büyük Catherine’i adil ve muzaffer bir tanrıça olarak tasvir eden büyük bir portre kaldı.

Dmitry Levitzky’nin tablosunda aşağıdan görülen imparatoriçe, altın bir tren ile soluk bir elbise içinde yükselen bir figürdür. Arkasındaki gemiler, Rusya’nın 1792’de Osmanlı Türklerine karşı kazandığı zaferi simgeliyor. Küratör Gera Grudev, “O, Rus imparatorluk propagandasının ders kitabı” dedi. “Resim taşınamayacak kadar büyük ve ayrıca onu bırakmak, Rus işgalcilere deva yapmadığımızı gösteriyor.”

Catherine’in portresinin kepenkli müzenin ilk odasında tecrit edilmiş bir şekilde asılmasına izin verme kararı, kurnaz bir Odesan bravurasını yansıtıyor: Kendisini son zamanların bir çarına benzeten Rusya başkanı Vladimir V. Putin’in vahşetinin nasıl olduğunu düşünmek için bırakılan bir imparatoriçe, 1794’te Moskova’nın bozkırdan Akdeniz’e uzun zamandır gıpta ile bakılan kanalı olarak kurduğu bu Karadeniz limanının büyük ölçüde Rusça konuşan nüfusunu yabancılaştırdı.

Büyük Catherine, terk edildi. Bir küratör tablo hakkında “Bırakmak Rus işgalcilere deva yapmadığımızı gösteriyor” dedi.

Odesa’da savaşta ilk ölümler, bir apartmanı bir füzenin delip geçmesiyle Nisan ayında geldi.
Odesa Opera Tiyatrosu 17 Haziran’da yeniden açıldı.

Odesa, dünyaya tahıl limanı, yaratıcı karışımların şehri, Yahudi tarihine batmış yaralı metropol, savaşın büyük ödülü ve Bay Putin için kişisel bir saplantı. Putin, Rus işgali emrini vermeden üç gün önce yaptığı konuşmada, Odesa’yı özel bir zehirle seçti ve oradaki “suçluları” yakalayıp “onları adalete teslim etme” niyetini açıkça belirtti.

Bay Putin, savaşın başlangıcında Ukrayna hükümetinin başını kesip Kiev’i alabileceğine inandı, ancak Ukrayna’nın görevden aldığı ulus için savaşmaya hazır bir ulus olduğunu keşfetti. Çatışmanın odak noktası güney Ukrayna’ya kayarken, Bay Putin, Odesa’nın kaderinin Ukrayna’nın denize erişiminin ve bir dereceye kadar dünyanın gıdaya erişiminin bağlı olduğunu biliyor. Bu şehir olmadan, Ukrayna karayla çevrili bir kıç durumuna büzülür.

Fransa Dışişleri Bakanlığı genel sekreteri François Delattre, “Bana göre anahtar Odesa’dır” dedi. “Askeri olarak, en yüksek değerli hedeftir. Onu kontrol ederseniz, Karadeniz’i kontrol edersiniz.”

Üç yaz haftası boyunca, daha geniş Odesa bölgesinin Rus bombardımanı yoğunlaşırken, Eski Pazar Meydanı’ndaki çocukların seslerini ve salıncakların gıcırtılarını dinledim. Orada, karışık Ukrayna ve Rus tarihinin sembolik bir figürü olan bir Kazak liderinin heykelini düşündüm. Yaklaşmakta olan bir saldırıya karşı uyarı veren sirenlerin ötüşüyle ​​yaşadım. Ara sıra patlamalar duydum, doğuya cepheye gittim ve ziyafet ve kıtlık geçmişi olan bu şehir için kardeş katli bir savaşın kaderini düşündüm.

Savaştan neredeyse altı ay sonra Odesa direnir, el değmeden değil, boyun eğmeden. Sokak kedilerinin süründüğü ve altın rengi bir ışığın gri-yeşil, hardal sarısı ve açık mavi binaları yıkadığı, ıhlamur çiçeği kokulu, ağaçlıklı geniş caddelerinde, gündelik hayatın bir görüntüsü geri döndü. Restoranlar ve 1810’da kurulan ünlü Opera Tiyatrosu yeniden açıldı. İnsanlar zarif Derybasivska Caddesi’nde kahvelerini yudumlarlar. İlgisizlik, Odesan gururunun bir ifadesidir.

Ama altında sinsi bir huzursuzluk pusuya yatmaktadır. Savaş yakın, cephesi 80 milden fazla doğuda değil. Terk edilmiş şehir plajlarından dolu kum torbaları ve açılı metal çubukların tank karşıtı “kirpi” engelleri birçok şehir bloğunda barikatlar oluşturuyor. Gece devriyeleri 23:00 sokağa çıkma yasağı uyguluyor.

Bir sigorta acentesi olan Olga Tihaniy, “Uyuyorsunuz ve uyanıp uyanmayacağınızı bilmiyorsunuz” dedi.

Oblaka restoranından manzara. İlgisizlik, Odesan gururunun bir ifadesidir.
Sobornaya Meydanı’nda satranç oynamak.
Arcadia bölgesi eskiden popüler bir sahil beldesiydi. Şimdi plajlar kapalı.

Odesa, yalnızca Karadeniz’in anahtarını elinde tuttuğu için değil, aynı zamanda içinde Rus ve Ukrayna kimliği arasındaki savaş – emperyal bir geçmiş ve demokratik bir gelecek, kapalı bir sistem ve dünyayla bağlantılı – savaşın püf noktasıdır. özel bir yoğunlukla. Bu, Bay Putin’in Ukrayna’da yok etmek istediği her şeyi simgeleyen, şiddetli bağımsızlık ve inatçı kapsayıcılık şehridir.

Odesliler aynaya bakarlar, onlarınkine benzer, aynı Rus dilini konuşan, aynı tarihin çoğunu paylaşan bir yüz görürler – ama bu yüz şimdi onları öldürmeye niyetli bir yabancıya aittir. Şok halinde yaşıyorlar.

Kendisi de eski bir Rus sempatizanı olan 57 yaşındaki belediye başkanı Gennadiy Trukhanov, “Rusya kültürel bir ulus olma iddiasını yok ediyor ve Odesa Ukrayna’nın kültürlerarası başkenti” dedi. “Bay. Putin, Rusya’yı ölüm ve ölüm ülkesine dönüştürdü.”

Odesa’yı yapan insanlar aracılığıyla anlatılanlar, otokratik Rus milliyetçiliğini çılgına çeviren barbarlığın, çeşitlilik ve açıklıkla dövülmüş bir şehirle karşılaştığında neler olduğuna dair bir hikaye.

Bay Putin’in Ukrayna anlayışına ve yakalama planlarına göre, işgalci bir kurtarıcı olarak onun için devrilecek yer burası olmalıydı. Bunun yerine, tersini yaptı.

Terörün yankıları

Sergei Eisenstein’ın 1925 tarihli sessiz filmi “Battleship Potemkin”de ölümsüzleştirilen 192 granit basamak ve 10 sahanlık, belki de dünyanın en ünlü merdivenleri Odesa’yı platosunda aşağıdaki suya bağlar. Sovyet döneminde Potemkin Merdivenleri olarak adlandırılan bu merdivenler, şimdi bazen daha eski bir adla, Odesa’nın kimliği için devam eden savaşın bir işareti olan Primorskiy Merdivenleri ile anılıyor.

Filmde, artık askeri nedenlerle kordon altına alınan basamaklar, 1905’te isyan eden Potemkin’de Çarlık birlikleri ile Odesan sempatizanları arasında devrimcilerle acımasız bir yüzleşme sahnesiydi.

Basamaklardan inen amansız Kazaklar, umutsuzca yuvarlanan her yaştan kalabalık ve hepsinden önemlisi, bebeğin annesi düşerek merdivenlerden aşağı ittiği bir bebek arabası, şimdi Moskova’dan yayılan terörün evrensel simgeleri haline geldi. .

Bay Putin, Büyük Vatanseverlik Savaşı’nın ruhunu çarpık bir biçimde canlandırarak Odesa’yı ele geçirmeye çalışıyor.

Ancak Odesa şimdi kendisini Rusya’nın inatçı kontrolünden kurtulma savaşının içinde buluyor.

Bunun yerine, Bay Putin’in çılgınca davranışı, acılarla yoğrulmuş eski bir Odesan meydan okumasını harekete geçirdi.

Basamaklar, kentin ilk valisi olan Richelieu Dükü’nün bir heykeline çıkıyor; bu eser, Mark Twain’in 1867’de ziyaret ettiğinde hayran kaldığı ve Odesa’nın henüz “Eski Dünyanın en büyük şehirlerinden biri” olacağını öngördüğü bir eser.

Odesa her zaman bu potansiyele sahipti. 19. yüzyılda burası, Rumlar, İtalyanlar, Tatarlar, Ruslar, Türkler ve Polonyalıların yaşadığı, gürültülü, çok dilli bir şehir olan Rus Eldorado’ydu. Burada, imparatorluğun genellikle hapsedildikleri Rusya’nın Yerleşim Soluk Bölgesi’ndeki herhangi bir yerden daha özgür oldukları için, Yahudiler Doğu Avrupa’nın shtetlerinden bu gelişen limana akın etti. 1900 yılına gelindiğinde, Odesa’nın 403.000 sakininin yaklaşık 138.000’i Yahudiydi.

Moldovanka bölgesinde yoğunlaşan kaçakçıların, gangsterlerin, sarsılmış sanatçıların ve hızlı konuşanların müstehcen dünyası, Isaac Babel’in klasik “Odessa Hikayeleri”nde ölümsüzleştirildi. 1894’te Odesa’da doğan Babel, 1940’ta Stalin tarafından uydurma suçlamalarla idam edildi – yeraltı dünyasının Robin Hood “Kralı”, anti-kahramanı Benya Krik’te Odesa’nın anarşik ama cömert ruhunun kalıcı bir özünü yakaladı.

Babel, “Benya Krik istediğini yaptı, çünkü tutkusu vardı ve tutku dünyayı yönetiyor” diyor.

Bay Putin’in, Rusya’nın 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı dediği şeyin ruhunu, çarpık bir biçimde yeniden canlandırarak bastırmaya çalıştığı bu özgür Odesan tutkusudur. Ardından, 1944’te Kızıl Ordu birlikleri şehri Nazi kontrolünden kurtardı; şimdi Rus birlikleri, demokratik bir Ukrayna’yı “denazize etme” kampanyasının bir parçası olarak Odesa’ya baskıcı bir otokrasi dayatmaya çalışıyor.

Bu çarpık kabus Odesa’da özel bir biçim alıyor, çünkü lingua franca’sı hala Rusça ve Rus sempatisi 1991’de Ukrayna’nın bağımsızlığından sonra uzun süre devam etti. 18. yüzyılda fethedilmiş Karadeniz kıyısındaki topraklardan oluşan “Yeni Rusya”nın merkezi, şehir şimdi kendisini Rusya’nın inatçı kontrolünden kurtulma savaşının içinde buluyor.

Putin, geçen yıl kaleme aldığı ve Ukrayna’ya olan takıntısının derinliğini ortaya koyan 5.000 kelimelik makalesinde, Rusya ve Ukrayna’nın “aynı tarihi ve manevi alanı” oluşturduğunu ve “Rusya’nın gerçekten de Ukrayna’nın bağımsızlığı tarafından soyulduğunu” yazmıştı. Kısacası Ukrayna hayali bir ulustu. Cevabı 24 Şubat’ta netleşti: Ukrayna’nın Rusya’ya zorla sokulması.

Bay Putin, insanlığa faşizmin en iyi bildiği deyimin gerçek dışı olduğunu hatırlattı, o kadar grotesk ki mantıksızlığa neden oluyor.

İstenen etkilerin antitezini kışkırtmak çılgınca eylemlerin doğasında vardır. Odesa’nın, belki de diğer tüm Ukrayna şehirlerinden daha fazla gösterdiği gibi, Bay Putin, Ukrayna ulusal bilincini yaydı ve ikiye katladı.

Yakın tarihli Odesan tarihi araştırmacısı Serhiy Dibrov, “Tektonik bir kayma oldu” dedi. “İnsanlar Ukrayna’da tam bir inanç için çizgiyi aştı.” Yine de, Odesalıların önemli bir azınlığının Rusya’ya biraz sempati duyduğunu söyledi.

Moldovanka, Odesa’nın anarşik ama cömert ruhunu yakalar.
Misafirperver Ev, Odesa’yı destinasyon haline getiren yardım merkezlerinden biri.
Ukrayna’nın ulusal renkleri neredeyse her yerdedir.

46 yaşındaki Lilia Leonidova ve 47 yaşındaki Natalia Bohachenko, Şubat ayından bu yana Odesa’ya kaçan on binlerce yerinden edilmiş Ukraynalıya yardım sağlayan bir merkez olan Hospitable House’u yönetiyor. Tecavüz hikayelerini dinliyorlar; Kiev’in harap olmuş banliyölerinden Bucha ve Irpin’den sirenler çaldığında ıslanan çocukları görüyorlar.

Rusya-Ukrayna Savaşı Kapsamımız

  • Yerde :Ukrayna kısa süre önce uzun menzilli Batı silahlarının yardımıyla savaş stratejisini değiştirdi ve Rusya’nın savaş potansiyelini tüketmek için düşman hatlarının derinlerine saldırdı.
  • Kırım:Ukrayna güçlerinin saldırıları, 2014 yılında Rusya tarafından yasadışı bir şekilde ilhak edilen ve işgal için hayati bir hazırlık alanı haline gelen Karadeniz yarımadasında güvenliği test etti.
  • Gizli Direniş:Ukraynalı gerilla savaşçıları hedefleri tespit ediyor, demiryolu hatlarını sabote ediyor ve Rus güçlerinin sinirlerini bozmaya çalışırken işbirlikçi sayılanları öldürüyor.
  • Yurtdışı Eğitim:İngiltere’de askeri eğitmenler, evlerine geri dönen Ukraynalı askerlere temel savaş alanı becerilerini öğretiyor.

Eski bir öğretmen olan Leonidova, battaniyeler, giysiler, yumurtalar, bebek bezleri ve doldurulmuş hayvanlarla dolu bir odada otururken bana şunları söyledi: “Rusya yakın ama Rusya artık çok uzakta. Farklılıklarımız daha önce bu kadar belirgin değildi, ancak bağımsızlıkla tamamen ayrıldık.”

Putin’in 2014’te Kırım’ı ilhak etmesinden bu yana Ukrayna Ordusu’na yardım etmek için gönüllü olan Bayan Bohachenko, “Evet” dedi. “Rusya geriye doğru evriliyor.”

Bayan Leonidova, “Çar olarak hüküm sürmek istiyorlar” dedi.

Bayan Bohachenko güldü. “Çok büyük bir ülke ve Putin’e neredeyse hiç muhalefet yok! Nasıl olur? Baskı altında olduğumuzda Maidan vardı” – Bay Putin’in kurnazlığını yapan Ukrayna cumhurbaşkanı Viktor F. Yanukoviç’in devrilmesine yol açan 2014 ayaklanmasına bir gönderme. “Ruslar da aynısını yapabilir!”

Odesa’daki hemen hemen her binada ulusal renkler olan mavi ve sarı boya çizgileri var. Ağır ahşap kapıların üzerinde bayraklar dalgalanıyor. Bir reklam panosunda “Rus Askeri! Çiçek almak yerine burada kurşun yiyeceksin.” Bir diğeri hiçbir kelimeyi boşa harcamaz: “1941: Faşist işgal. 2022: Rus işgali.”

Acıyla yoğrulmuş eski bir Odesan meydan okuması canlandı. “İnsanlar Odesa’sız yaşayamaz. Bir mıknatıs gibi,” diyor yazar Yevgeniy Golubovskiy, 86. Sokağa çıkma yasağına rağmen gidenlerin bazılarının geri döndüğünü ve denizin kapandığını görüyorum” dedi.

Yüksek bir patlama onu durdurdu. Evini süsleyen Odesan resimlerinin asılı olduğu kitaplı oda sallandı. Bay Golubovskiy güçlükle irkildi. “Birkaç kilometre uzakta,” dedi. “Buna alıştım. Ne yapabiliriz? Ben bir kaderciyim.”

hıçkırıklar ve kahkahalar

Bir sofrayı kiraz, çilek, peynir, sosis, domates ve ekmek süsledi. Liudmyla Gryb’in katı bir aile kuralı vardır: Yemek yerken Bay Putin’den söz edilmez. Bazı Odesalılar, Bay Putin’in hayatta mı yoksa ölü mü olduğuna dair günlük bülten sağlayan bir uygulamaya sahiptir. Rusya cumhurbaşkanının kaçırılmayacağını söylemek yeterli.

Rusya’da bir kuzeni önceki gün Gryb’in 71. doğum günü için tebrik göndermişti ancak “bu tartışmalardan” kaçınmak için konuşmak istemedi. Odesa’daki bir başka akraba, şiddetle Rus yanlısı, Sovyet imparatorluğu için nostaljik olmaya devam ediyor.

Bayan Gryb’in kocası Andriy bunu anlayamaz. Faşizmi yenmek için Ruslarla birlikte savaştık ve şimdi torunlarımızı katletmeye geliyorlar” dedi.

Sergiy, arka ve Oleg Gryb, Oleg’in evinde. “Bay. Putin bizi yok etmek istiyor” dedi Oleg.
Yaşamın çoğu iç avlularda geçer.
Tetiana Melnyk, Rusların ağır kayıplar verdiği bir köy için Moskova sosisini yeniden adlandırdı.

Görünüşe göre Odesa’daki herkesin Rusya’da bir akrabası var. Herhangi bir iletişim boşuna olduğu için genellikle tüm temasları keserler. Bir dili paylaşıyorlar ama ortak bir hakikat anlayışına sahip değiller.

Çiftin doktor olan büyük oğlu 47 yaşındaki Oleg Gryb’in evinde toplandık. Savaş patlak verir vermez, karısını ve iki çocuğunu İsviçre’ye gönderdi, Bölgesel Savunma Kuvvetleri’ne (Ulusal Muhafızlara benzer) kaydoldu ve acil servis cerrahı ve anestezi uzmanı olarak becerilerini işe koydu.

Ailesi ve mali müşavir olan küçük kardeşi Sergiy, evin ve kedinin devasını almak için taşındı. Biz yemek yerken, Bayan Gryb, oğlunun askeri üniformasını özenli bir deva ile ütüledi.

Zeytin yeşili askeri üniforması giymiş Dr. Gryb, “27 Şubat’ta katıldığımda komutanma Hristiyan ve doktor olduğumu ve insanları savaş alanından alıp hayat kurtarmak istediğimi söyledim” dedi. Bana daha önce, üssünün yakınındaki kasvetli bir self-servis restoranda tanıştığımızda söylemişti.

Odesanlı gençliğinde Çin’in Rusya’yı işgal edebileceğini ve sonra Slav halklarının kardeşliğini savunmak için savaşacağını düşündüğünü söyledi. “Asla hayal bile edemeyeceğim Ortodoks Hristiyanlara karşı savaşmak” dedi.

Dr. Gryb’in dünyası alt üst oldu. Bağımlılıkları ve Covid’i tedavi eden özel tıbbi kliniği finansal bir başarıydı. Yakın zamanda tipik bir Odesan iç avlusundaki geniş evini yenilemişti – sarmaşıklar kafeslerde büyüyor, duvarları çaprazlayan sarmaşık gülleri, hanımeli kokusu oyalanıyor ve komşular yakından, hatta eleştirel bir şekilde gözlemleniyor.

Dr. Gryb’in 5 yaşındaki oğlu ve 12 yaşındaki kızı orada oynayacaktı. Şimdi onları şiddetle özlüyor.

Dr. Gryb yemek masasının etrafında “Aileme bir yıl daha uzak durmaları gerektiğini söyledim” dedi. “Ruslar saldıracak. Eninde sonunda Odesa’yı hedef alacaklar. Sayın Putin bizi ortadan kaldırmak istiyor.”

Savaşın başlangıcında tek soru, Rusya’nın Odesa’ya nasıl saldıracağı değil, nasıl saldıracağıydı. Saldırı denizden mi gelecek? Paraşütçüler iner mi? Dr. Gryb’in birimi bir yerden bir yere karıştı. Ancak 65 mil kadar doğuda savaş halindeki bir şehir olan Mykolaiv direndi, Ruslar denizde geri itildi ve Odesa şimdilik nefes verdi.

Sahilin yaklaşık 65 mil doğusundaki Mykolaiv, Rusya’nın saldırısına direndikten sonra, Odesa şimdilik nefesini verdi.

Ancak çatışmalardan kaçan aileler ihtiyaç içinde Odesa’ya ulaşır.

Bir Odesa sakini, “Şehir sizi bir rüyaya daldırabilir, ancak aynı zamanda bir kabus çünkü savaş tam orada” dedi.

Dr. Gryb’in küçük kardeşi Sergiy oturmuş dinliyordu. “Şehir sizi bir rüyaya daldırabilir ama aynı zamanda bir kabus çünkü savaş tam orada” dedi.

Bir gün Sergiy Gryb ile genişleyen merkezi sokak pazarına gittim. Ukraynalı askerler hakkında ne kadar endişeli olduğundan bahseden Tetiana Melnyk’ten tavşan sosisi alıyordu. İnandıkları bir şeyi korumak için kendilerini feda etmeye istekli insanları tarif ederken, kontrol edilemeyen hıçkırıklara boğuldu.

Aniden Odesa’nın saklamaya çalıştığı tüm gerginlik görünür oldu. Bay Gryb’e neden hıçkıra hıçkıra ağladığını sormak kolay değildi: “Bu sadece bizim topraklarımız ve özgürlüğümüzle ilgili bir Ukrayna fikri ve o benim için bunların hepsi.”

Sonra birdenbire güldü. Bayan Melnyk, Moskova sosisi olarak bilinen yerel bir spesiyaliteyi yeniden adlandırdığını söyledi. Şimdi Chornobaivka sosisiydi – Ukrayna’nın defalarca Rusya’ya ağır kayıplar verdiği Kherson yakınlarındaki bir köye gönderme.

Bay Gryb daha sonra, 20. yüzyılda emperyalizm hastalığını Rusya’nın değil de kaç ülkenin yendiğini merak etti.

Kardeşi Dr. Gryb, “Eh, Microsoft veya Tesla’yı icat edemezler, bu yüzden tarihe geri dönüp Büyük Vatanseverlik Savaşı’nda yeniden savaşmak zorundalar” dedi.

Tartışma dile döndü. Dr. Gryb, biriminde “insanların yüzde 90’ının Rusça konuştuğunu ve belki de yarısının Ukraynaca konuşabildiğini” söyledi. Kendisi Ukraynaca konuşabiliyor, ancak Rusça’da daha rahat – “öğrendiğim ilahilerin ve Sovyet eğitiminin dili”.

12 yaşındaki kızı zaten beş yıl Rusça öğrendi. Ancak son zamanlarda, savaşın başlamasıyla bu sınıflar kaldırıldı.

Dr. Gryb, “Ortak payda dil değil millettir” dedi. “Savaş dille ilgili değil, özgürlükle ilgili.”

Dr. Gryb, “Ben son derece dindar bir insanım,” dedi. “Şeytan yalanların babasıdır. Sayın Putin ve tüm Rusya artık yalanlar üzerine inşa edilmiştir. İşgalciler onun propagandasından bıkmış durumda ve bu yüzden üzücü gerçek şu ki dışarı çıkıp onları vurmak zorundayım.”

Ukraynalı asker Andrij Sorakaletov, 27 Mayıs’ta Herson bölgesinde öldürülmüştü. 27 yaşındaki baldızı Oksana Magey, Moskova banliyölerinde yaşayan Rus annesinin “öldüğünü veya Rusların böyle bir şey yapabileceğini kabul etmeyeceğini” söyledi.

Bayan Magey, savaşın başlarında kocası ve Mykolaiv’den iki küçük çocuğuyla birlikte Odesa’ya kaçtı. Yaslı kız kardeşinin, Rusya’nın gerçekliği ailesinde yaşadığı gibi görmeyi reddetmesi karşısında şokta olduğunu söyledi.

Dr. Gryb’e bütün bunların ne zaman biteceğini sordum. Bu, ancak Tanrı ya da bir kozmik güç, Rus liderliğine sağduyu getirdiğinde sona erecek” dedi.

Yeni bir ‘Yahudilikten arındırma’ mı?

Alçak binalar ve küçük fabrikalarla dolu olan Moldovanka’nın köhne bölgesi, New York Yahudileri için Aşağı Doğu Yakası’nın önceki hali neyse, Odesa Yahudi cemaati için de o idi.

Yürüyüşe çıktım. Bir sokak köşesinde, bir akasya ağacının altında, “Hava Nagila” çalan bir müzisyen oturuyordu. “Sevinelim!” Duymak İbranice’de, Rus emperyalizmini Uragan roketleri ve misket bombaları biçiminde canlandırmak için uygun bir karşılık gibi görünüyordu.

Şarkıyı bitiren müzisyen, şimdi Ukraynaca, Lehçe ve İbranice şarkı söyleyeceğini söyledi. Bütün bunları Rusça duyurdu.

Moldovanka’daki bit pazarı, arnavut kaldırımlı sokaklara kadar uzanıyordu, masa üstüne ıvır zıvır, Sovyet ordusu bıçakları ve gümüş kaplama sofra takımlarıyla doluydu.

Çabad Yahudi Cemaati sinagogunda sabah namazı.
Bir Holokost anıtı. Kredi… The New York Times için Laetitia Vancon
Haham Avraham Wolff, 20.000’den fazla Yahudi’nin ülkeyi terk ettiğini söylüyor.

Üzerinde “Alman İşgalciye Ölüm” yazan 1944 tarihli bir Sovyet tahvili mütevazi bir fiyata satışa sunuldu. Bir tüccar, masasındaki her nesnenin üzerine bir banknot süpürdü. “Bunu yapıyorum çünkü bu benim günün ilk satışı ve şans getiriyor” dedi.

Kadercilik gibi batıl inanç da, mistik güçlerin iş başında olduğundan şüphelenmeye yetecek kadar karışıklık yaşayan Odesa’da büyüktür. Kurallar gerçekten onun işi değil. Tanıştığım sürücülerin çoğunda, tokaya takmak ve böylece herhangi bir bip alarmını susturmak için ayrılmış bir emniyet kemeri dili vardı.

Piyasa, Babel’in hikayelerini akla getirdi. Yahudiler bu özgür şehirde başarılı oldularsa, onlar da acı çekti.

1905’te vahşi bir Rus pogromu yüzlerce Yahudi’nin canını aldı. Babel bunu büyük ölçüde otobiyografik olan “The Story of My Dovecote”da anlatır. Hep bir güvercinliğin hayalini kurmuştu. Babası ona üç çift güvercin için para verir. Onları satın alır almaz saldırıya uğrar. “Yerde yattım, ezilmiş kuşun iç organları şakağımdan aşağı kayıyor.”

“Hassas bağırsak” yüzünden kayarken, 10 yaşındaki Babel, “önümde çırılçıplak duran dünyayı görmemek için gözlerini kapatır. Bu dünya küçük ve korkunçtu.” Parçalanan bir Yahudi evinin penceresinin yanından “kanlı tüylerle süslenmiş” olarak yürüyor. Yaşlı bir adam ölü yatıyor. Bir avlu bekçisi olan Ruslar, “affetmekten nefret ediyorlar” diyor.

Bay Putin için, Ukrayna’nın bağımsızlığı nihayetinde affedilemezdi. Onun “azınlaştırılması”, derin Yahudi kökleri olan bir şehrin “Yahudilikten arındırılmasını” gerektirdi.

Haham Avraham Wolff, “Büyükbabam Nazilerden sağ kurtulmak için Nürnberg’den Filistin’e gitti” dedi. “Şimdi Yahudi çocukları Rusya’dan kurtarmak için Almanya’ya getiriyorum! Buna inanabiliyor musun?”

22 yaşındaki Haham Wolff, 1990’ların başında bağımsız bir Sovyet sonrası Ukrayna’da Yahudiliği canlandırmak için İsrail’den Odesa’ya geldi. Şehrin ve güney Ukrayna’nın baş hahamı olarak, bu yıl çalışmalarının çözülmeye başlamasına kadar Yahudi anaokullarının, okulların, yetimhanelerin ve bir üniversitenin inşasını denetledi.

Son beş ayda, 20.000’den fazla Yahudi veya toplumun en az yarısı, çoğu Almanya, Avusturya, Romanya ve Moldova’ya gitti. Holokost Müzesi kapatıldı. Yahudi Müzesi kapatıldı. Otobüsler 120 çocuğu yetimhaneden Berlin’deki bir otele, eşleri ve babaları cepheye giden 180 anne ve çocuğu aldı. Kadınlar ve çocuklar, Haham Wolff’un doğrudan devası altında.

Haham akkor. Odesa, son otuz yıldır bir Yahudi için İsrail’den sonra yaşayabileceği en iyi yer! Sonra Bay Putin geliyor ve beni Nazilerden kurtarmak istediğini söylüyor! Bizim başardıklarımızı öldürmeye başladı! Lütfen Bay Putin, beni özgür bırakmayın, yaşamama izin verin!

Odesa Holokost’tan kurtulan bir Putin, “40 milyon Ukraynalıyı yok etmek istiyor” dedi. “Batı’nın onun daha net olmasına ne kadar ihtiyacı var?”

Şehrin baş hahamı, Yahudi çocukların Odesa’ya geri dönmemesinin Putin’in milliyetçiliği için bir zafer olacağını söyledi.

New York Yahudileri için Aşağı Doğu Yakası ne ise, Odesa’nın Moldovanka bölgesi de Yahudi cemaati için aynıydı.

Beit Chabad Sinagogu’ndaki ofisinde oturan Haham Wolff, Rus fetihinin 2014’te Kırım’ı ve 2022’de Kherson şehrini yetkisinden çıkardığını kaydetti. “Şimdi,” dedi, “Ben Odesa’nın ve Berlin’in küçük bir bölümünün baş hahamıyım.”

Haham Wolff, “Giden Yahudilerin geri gelip gelmeyeceğini bilmiyoruz” dedi. “Savaş 1 Eylül’e kadar devam ederse ve çocuklar nerede olurlarsa olsunlar okula başlarlarsa bir daha geri dönmeyeceklerinden şüpheleniyorum.”

Bunun bir felaket olacağını, Putin’in milliyetçiliği için bir zafer olacağını söylüyor ve bu nedenle haham karısıyla birlikte kalıyor ve örneğinin başkalarına ilham vermesini umuyor.

Yahudi olan arka küratör Bay Grudev, şimdi annesinin dairesinde yaşıyor. Savaşın başında İtalya’ya gitti. Köpeğine bakmak için taşındı ve kedisini getirdi. Ortağı Bogdan Zinchenko, onunla birlikte taşındı.

7 Mart’ta Bay Grudev’in kız kardeşinin yaşadığı İsrail’e gitmek için uçak bileti satın aldılar ama hiç kullanmadılar. Kitaplarını ve resimlerini bırakmaya tahammülü yoktu. Şimdi sirenler çalınca çift banyoya sığınır.

Annesinin dairesinin karşısındaki ferforje balkonda asılı çamaşırlar Bay Grudev’i çıldırttı. Bir ara gözüne takılan pembe gömleğin 112 gündür kuruduğunu hesapladı. Onun aydınlanmasından önce: Çamaşırlar kastendairenin hala dolu olduğu izlenimini vermek ve hırsızları caydırmak için bırakıldı.

Bunun çok Odesalı bir oyun olduğunu düşündü; koruma olarak çamaşır.

Bay Grudev, her kulağında bir çivi, gülümsüyor. Mizah aynı zamanda bir hayatta kalma mekanizmasıdır. Kendileriyle ünlü bir şehirde eski bir fıkra, Stalin’in terörü sırasında siyaset konuşmakta ısrar eden bir berberden bahseder. Bıkkın, müvekkili nedenini sorar. “Çünkü saçın dik durduğunda daha kolay kesiliyor.”

Putin, Odesa’da yaşayan eşcinsel, Yahudi, Rusça konuşan bir adam olan beni Nazilerden kurtarmak istiyor! Bay Grudev diyor. “Lütfen.”

85 yaşındaki Roman Shvartsman, Odesan Holokost’tan kurtulan bir kişidir. Çocukluğunu kaybetmiş, Sovyet yıllarının antisemitizmini yaşamış ve sakin bir yaşlılık ummuştu. Şimdi torunları için korkuyor.

Son katarakt ameliyatıyla kızaran soluk mavi gözlerinde Babil’in tüm korkunç dünyası ve tüm insanlığın cüretkar umudu vardı. “Putin açıkça Ukrayna diye bir devlet olmadığını ve 40 milyon Ukraynalıyı yok etmek istediğini söylüyor. Batı’nın onun daha net olmasına ne kadar ihtiyacı var?”

Değişen kimlikler

Bir gece, saat 23.00’te sokağa çıkma yasağını uygulayan gönüllüler ve polislerden oluşan bir devriyeye katıldım. Özellikle şatafatlı Arcadia semtinde gece hayatıyla nam salmış bir şehir için bu saatte kapanmak kolay bir uyum sağlamadı.

Tahıl simsarlığı yapan Nikolay Iljin arabayı sürdü. İşi, Rusya’nın ablukasının bir sonucu olarak çöktü, şimdi Türkiye ve Birleşmiş Milletler’in arabuluculuğunda yapılan anlaşmayla kolaylaştı.

“Tahıl konusunda Rus ilkesini bilmek ister misiniz?” dedi. “Çalabiliyorsan, çal. Yapamıyorsan, yok et.”

Bay Iljin, bir grup av arkadaşıyla birlikteydi. Tüfeklerini getirmişlerdi. Bu zamanı vermek onların hizmet şeklidir. Bazı yönlerden Odesa, ilham verdiği şiddetli bağlılıkta bir şehir devleti gibidir.

Araba gıcırdayarak durdu. İki ürkmüş genç adam ellerini kaldırdı. Askeri kimliklerini gösterdiler. Askeri çağrı işareti “Skin” olan 20 yaşındaki Dmitrian ve “Ryzhyi” çağrı işareti olan 19 yaşındaki Dmitriy, Rus roketlerinin aralıksız bombardımanının devam ettiği Mykolaiv’deki birliklerinden izinli olduklarını söyledi. Her biri, askere gittiklerinde kız arkadaşıyla aceleyle evlendi.

Bay Iljin, “Ukraynalı genç erkeklerin şimdi yaptığı şey bu” dedi. “Evlen ve öl.”

Soldan ikinci Nikolay Iljin, gönüllüler ve polis memurlarından oluşan bir devriyeye katıldı.
Odesa sakinleri için askeri ve ilk yardım eğitimi.
Saat 11’den sonra şehir çoğunlukla ıssız.

1910’da Belçikalı bir şirket tarafından ilk kez yapılan elektrikli tramvay hatlarıyla geniş bulvarlardan aşağı indik. Bay Iljin, yaşlı bir kadını işaret ederek ve onun için Rusça bir terim kullanarak şöyle dedi: “Şu babushka, onun için bir istisna yapalım. ”

“Muhtemelen bir KGB ajanı,” dedi arkadaşlarından biri, bohçalarıyla yola devam ederken gülerek.

Hiçbir Odesan kahkahası, gerilim ölçüsü olmadan olmaz. Şehrin her yerinde insanlar gönüllü. Otistik çocukların öğretmeni olan 48 yaşındaki Oleksandra Savytska, şehrin üniversitelerinden birinin sunduğu temel askeri eğitim kursuna katıldı.

Neden? Niye? “Çünkü her şey olabilir ve faydalı olmak istiyorum” dedi. Bir eğitmen emirler yağdırdı. “Yürürken emniyet mandalına basın, böylece bir şey olursa hemen bırakabilirsiniz!”

İki çocuğu 20’li yaşlarında olan Bayan Savytska’ya ülkesi için öldürmeye hazır olup olmadığını sordum. “Birini öldürmek mi? Belki yüzde 30 orada ama genel olarak hazırım.”

Silahına baktı. “Silah tutmak garip,” dedi bana. “Zor, ağır, ilginç.”

Ukrayna keşfedildi

Odesa her zaman bir akış, geliş gidiş, kitlesel göç ve kitlesel göç şehri olmuştur. Brooklyn, Brighton Beach’te bir Küçük Odessa varsa, bunun bir nedeni vardır. Ruhu her zaman özgür olmuştur: Lenin ve Stalin buraya asla ayak basmamışlardır; ne de Bay Putin var.

Bir patlamadan etkilenmeyen yazar Bay Golubovskiy, “Odesa bir milliyettir” dedi.

Puşkinska Caddesi, Temmuz 1823’ten itibaren yaklaşık bir yıl boyunca başyapıtı “Eugene Onegin”in bir bölümünü yazarken orada yaşayan Rus yazar Puşkin’in adını almıştır. Daha önce, Odesa’nın vaadiyle Yunanlılar gibi cezbeden büyük İtalyan tüccarlar topluluğunun onuruna, Italyanskaya Caddesi veya İtalyan Caddesi idi.

Haziran ayında Mykolaiv’de bir Rus saldırısının ardından enkaz temizleniyor.
Dünya Savaşı sırasında Odesa’nın savunmasına adanmış bir anıt.
Odesa’nın banliyölerinde bir kontrol noktasının yakınında yerinden edilmiş Ukraynalılar için konut talep eden bir ilan panosu.

Sokak için bir başka isim değişikliği, Ruslaştırma kampanyasının hız kazanmasıyla geliyor olabilir. Yerel bir politikacı olan Petro Obukhov, şehir yetkilileri tarafından incelenecek yaklaşık 200 Rus sokak adından oluşan bir liste hazırladı. Moskova “Ukrayna adını silmek istiyorsa”, Odesa’nın Rusya’nın izlerinin çoğunu silmesi gerektiğine inanıyor.

Stalin döneminde inşa edilen hemen hemen her savaş sonrası Odesa binasında bir nükleer bomba sığınağı var. Şimdi, Stalin’den biraz ilham alan Bay Putin’e karşı koruma olarak yeniden canlandırılıyorlar. Bir mimar olan Mykola Chepelev beni yatağı ve hatta halısı olan birine götürdü. “Metal kapı 4.000 pounddan daha ağır” dedi.

Tarihin girdabı, kendisini dış güçlerden gizleyen ve dolayısıyla şüphe uyandıran bu şehri değiştirmeye devam ediyor. Bağımsızlığı her zaman belli bir kibirle gitti. Odesa yalnız kaldı.

Eski bir fıkra, iyi kesimli takım elbiseli bir adama onu nerede bulduğunu sorar. “Paris” diyor. Odesa’dan ne kadar uzakta? “Ah, yaklaşık 1300 mil.” Odesan şaşırır: “Buraya çok uzaklar ve dikiş dikmeyi çok iyi biliyorlar!”

Ama Odesa artık daha az yalnız duruyor.

Odesa’nın doğusunda, Mykolaiv’deki yıkımı gördüm. Rus füzelerinin çarpık enkaza çevirdiği konut binaları; kırık camlarla dolu bir mutfakta bir ikona yaslanmış kırmızı bir faraş; Beton levhaların altında kararmış hayatlar, sanki sineklerden başka bir şey değilmiş gibi, Bay Putin swat yapmayı seçti.

21 yaşındaki Odesa’dan bir liman işçisi olan Vlad Sorokin, bir seyir füzesinden çıkan şarapnel tarafından ciğerleri ve karaciğeri parçalanmış, kaburgaları ve kalçası kırılmış olarak bir hastanede hayata tutundu. “Ruslar, başkalarına saldırmayı düşünüyor” dedi.

Odesalı 21 liman işçisi Vlaokin, ciğerleri ve karaciğeri seyir füzesi ile parçalanmış haldeyken, “Ruslar başkalarına saldırmayı düşünüyorlar” dedi.

Daha çok Ukraynalı, daha az Rus olan Odesa, birdenbire parçası olduğu savaş halindeki ülkeyi görür.

Şehrin her yerinde insanlar gönüllü oluyor, bazıları silaha sarılanlar için uçaksavar montları yapıyor.

Odesa Üniversitesi’nin felsefe bölümünde kolektif hafıza konusunda çalışan Oksana Dovgopolova, “Mykolaiv halkı bizim savunucumuz” dedi. “Eskiden Odesa yakınlarında küçük bir şehirdi. Şimdi onu kahraman bir şehir olarak görüyoruz, artık aşağı değil. Her gün ona yiyecek, ilaç, silah gönderiyoruz.”

Daha çok Ukraynalı, daha az Rus olan Odesa, birdenbire parçası olduğu savaş halindeki ülkeyi görür.

Sekiz yıl önce, 2 Mayıs 2014’te şehir, silahlı Rus sempatizanları ile Maidan yanlısı demokrasi destekçileri arasındaki sokak kavgalarıyla bölündü. Şiddetle ilgili bir belgesel üzerinde çalışan araştırmacı Bay Dibrov, “Bu, hâlâ var olmayan bir Sovyetler Birliği’nde veya var olan, modern, Avrupa Ukrayna’sında yaşamak isteyenler arasında bir savaştı” dedi.

Savaşçılardan çok tüccarların olduğu bir şehirde, savaş, Odesa’nın uzlaşmacı ilkelerinin ihlaliydi. Temel bir soruyu ortaya çıkardı: Ukrayna veya Rusya için savaşmaya hazır mısınız? Bay Dibrov’un sözleriyle, “İnsanlar Rusya’nın ne kadar tehlikeli olabileceğini anladıkları an oldu.”

Rus yanlısı göstericiler, Maidan yanlısı iki eylemciyi öldürerek şiddeti başlattıktan sonra, Sendika Binasına saklanmadan önce kendilerinden dördünü kaybettiler. Kesin kaynağı belirsiz olan bir yangın çıktı ve 42 Moskova yanlısı Odesalı öldü.

Bu, Sayın Putin’in asla unutmadığı bir bölüm.

“Açık olan bir şey var,” dedi Bay Dibrov. “Odesa’da savaşın ilk günüydü.”

homo sovyetler

Bay Sorokin ile tanıştığım Mykolaiv’deki hastaneden o şehrin Karadeniz Tersanesi’ne gittim. Sovyetler Birliği, küresel gücünü yansıtan denizaltıları ve uçak gemilerini on yıllar boyunca orada inşa etti. Orada, genişleyen bir Komünist devletin komuta ekonomisi, kendisini ABD ile askeri rekabete soktu.

Bugün, kısmen Sovyet gemi inşasının ve beş yıllık planların muazzam bir mezarlığıdır. Sokak köpekleri, kullanılmayan bir kuru rıhtımda gezinir ve paslanmış metal yığınlarını koklar.

Bay Putin, Sovyetler Birliği’nin çöküşünü 20. yüzyılın “en büyük jeopolitik felaketi” olarak nitelendirdi. Sovyet totalitarizminden kurtulmuş yüz milyon orta Avrupalı ​​için bu, bundan başka bir şey değildi.

Yine de tersanede hissetmemek zordu. enginlik Bağımsız bir Ukrayna’nın ortaya çıktığı Sovyet imparatorluğunun otuz yıldan biraz daha önce dağılması. Bu, ölçeği ve yansımaları bakımından Fransız Devrimi’ne benzeyen bir olaydı.

1789’da Bastille’in işgalini onlarca yıl süren kargaşa izledi. 15 yıl içinde devrimci Fransa’nın bir imparatoru Napolyon oldu. Rusya, Bay Putin’de imparator gibi bir lidere sahip, 1991’de kaybedilen her şeye takıntılı, Rusya’nın “ancien rejimi” tarafından tüketilen ve onu zorla geri almaya niyetli bir adam.

Savaşın kökleri burada yatıyor. William Faulkner, “Geçmiş asla ölmez” dedi. “Geçmiş bile değil.”

57 yaşındaki Andriy Checheta, geçmişin peşini bırakmaz. Odesa’da yaşıyor ve her gün altın buğday tarlalarının yanından ayçiçeği, buğday, mısır ve arpa yetiştirdiği 5.000 dönümlük çiftliğine gidiyor. Grozni’de Çeçen bir baba ve Ukraynalı bir annenin çocuğu olarak dünyaya gelen Bay Checheta, eski Sovyetler Birliği’nin her yerinde çalıştı.

“Sovyetler Birliği’nin dağılmasıyla benim için hiçbir şey değişmedi” dedi. “Onu her zamanki kadar keskin bir şekilde ortak alanım olarak hissediyorum.” Bana dikkatle baktı. “Teksas ayrılırsa ABD nasıl hissederdi?”

Sovyetler Birliği’nin dağılmasından sonra enerji için ağaçlar kesildi ve sular kirlendi. Bay Checheta 2002’de araziyi ilk satın aldığında yabani otlar her yerdeydi.

“Ve şimdi, yine, genel olarak tarım için bir felaketimiz var!” dedi masasından fırlayarak. Bir şişe antiseptik sabun aldı ve ters çevirdi. “Aynı dar boyuna bağlı 20 litrelik bir bidonunuz olduğunu hayal edin. İşte o noktadayız.”

Mykolaiv bölgesinde bir arpa tarlası.
Andriy Checheta, “Kasım ayına kadar hiçbir şey satamayacağını” söyledi.
Mykolaiv’deki Karadeniz Tersanesi, kısmen Sovyet gemi inşasının muazzam bir mezarlığıdır.

Savaş nedeniyle, Bay Checheta’nın tüm buğday hasadı, tarlalarda büyük beyaz plastik silindirik kaplara sarılır. Onları hareket ettiremedi.

Odesa ve diğer limanlardan tahıl yüklü birkaç geminin yola çıktığı Temmuz anlaşmasına rağmen, Bay Checheta daha sonraki bir telefon görüşmesinde “Kasım ayına kadar hiçbir şey satamayacağını ve bunun iyimser bir tahmin olduğunu” söyledi.

Onunla tanıştığımda kimi sordum, suçluyor mu? Bay Checheta, “Çiftler ayrıldığında her ikisi de sorumludur” dedi. “Batı istikrarsızlığı kışkırttı.” Odesa’ya bakışı: “Yönetimsel olarak bir Ukrayna kasabası, tarihsel olarak değil.”

Bu tür görüşlerle daha önce karşılaştım – Sovyetler Birliği için bir nostalji, Ukrayna devleti konusunda şüphecilik, sorun çıkardığı için Batı’ya öfke. Odesa’daki Mechnikov Üniversitesi’nde antropolog olan Aleksandr Prigarin, şu anda korumakla ilgilendiği asıl şeyin “Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy, Çaykovski ve Çehov” olduğunu söyledi.

Tartışmaların her iki tarafında da hiç kimse çekimlerin yakın zamanda duracağına inanmıyor. Bay Checheta tarlalarına bakarak “Sadece tam bir aptal savaştan memnun olabilir” dedi. “Rusya ve Ukrayna yakında müzakere etmeli, yoksa tam bir felaket olacak.”

Bir akşam, Odesa’nın doğu eteklerinde, alacakaranlıkta iki askerin Avrupa’nın zengin topraklarında siperler kazdığını gördüm. Kıtanın kendini kurtardığına inandığı tekrarlayan başarısızlığın kendi tuhaf güzelliğiyle zamansız bir görüntüsüydü.

Çıplak Nöbetçi

Güzel Sanatlar Müzesi’nde sergilenen bir diğer eser, Maria Kulikovska’nın, sanatçının kendi vücudunu modellediği ve 2019’da balistik sabundan çiçeklerle bezenmiş çıplak bir kadın olan “Venüs”. Hareket edemeyecek kadar hassastı.

Balistik sabun, silah endüstrisi tarafından mermilerin bir vücuda vereceği hasarı, giriş noktasındaki deliğin ne kadar büyük olduğunu ve parçalanmanın hangi yöne gideceğini test etmek için kullanılır. Bayan Kulikovska bana “İnsan vücuduna benzer bir kıvamı var” dedi.

Olağanüstü heykel, şimdi müzenin merkezi barok odasında, bir avizenin altında, dekoratif meleklerin altında tek başına duruyor. Son derece insani ve savunmasız görünüyor, portresindeki Büyük Catherine her şey değil.

Maria Kulikovska’nın “Venüs”ü. “Halkımı koruyan bir kadın muhafız gibi,” dedi.
St. Ilyinskiy Erkek Ortodoks Manastırı’nda sabah servisi.
Sokağa çıkma yasağından sonra.

34 yaşındaki Bayan Kulikovska, Karadeniz ve Azak Denizi’nin buluşma noktasında yer alan Kırım’daki antik bir şehir olan Kerç’ten geliyor. En son 2013’te, Rusya’nın ilhakından bir yıl önce oradaydı. “Şimdi,” dedi, “geldiğim yer yok, sadece gri, işgal edilmiş bir bölge, haritalarda yok, büyükanneme kartpostal ya da para gönderemediğim ev.”

“Venüs”ü yaptığı sırada evini çok özlediğini söyledi. Odesa, renkleri, denizi, mimarisiyle ona Kerç’i hatırlattı. “Bu yüzden tüm bu çiçekleri insan hayatının kırılganlığını hatırlatmak için derinin altına koydum. Yine de ben Yaşıyorum,İçinde acı olsa bile.”

2014 yılında Ukrayna’nın doğusundaki Donbas bölgesinde çatışmalar patlak verdiğinde, Bayan Kulikovska, Donetsk’teki Izolyatsia sanat merkezinde vücudundan pembe, yeşil ve beyaz, ancak çiçeksiz üç figür çıkardı.

Rus ayrılıkçı teröristler onları hedef yaptı, üzerlerine kurşun sıktı ve onları yok etti” dedi. “Yasak ve iğrenç bir çıplak kadın bedeni sunan yozlaşmış bir sanatçı olarak suçlandım.”

Sanat merkezi hapishaneye çevrildi. Bay Putin’in restore edilmiş bir Rus imparatorluğu vizyonu adına heykellerin bulunduğu bahçede insanlara işkence yapıldı.

Bay Kulikovska’ya Odesa Güzel Sanatlar Müzesi’nde tek başına duran figürünü sordum.

“Bunda güzel bir şey var” dedi. “Bu Rus propagandası, benim basit çıplak bedenim, benimkiyle karşı karşıya, bu saldırganlığa karşı duruyor.”

Bir an durakladı. Odesa’da ve ötesinde, Kırım’ın kapısında eve dönmek için bekleyen halkımı koruyan bir kadın muhafız gibi.”

Kaynak :New York Times

En az 10 karakter gerekli


HIZLI YORUM YAP

Sizlere daha iyi hizmet sunabilmek adına sitemizde çerez konumlandırmaktayız. Kişisel verileriniz, KVKK , GDPR ve CCPA kapsamında toplanıp işlenir. Detaylı bilgi almak için Veri Politikamızı / Aydınlatma Metnimizi inceleyebilirsiniz. Sitemizi kullanarak, çerezleri kullanmamızı kabul etmiş olacaksınız.