DOLAR 18,5812 -0.1%
EURO 18,5437 -0.07%
ALTIN 982,31-1,13
BITCOIN 3825671,37%
Kayseri
12°

PARÇALI AZ BULUTLU

02:00

İMSAK'A KALAN SÜRE

James Gray ‘Armageddon Zamanı’, 1980’lerin Kraliçelerinde Antisemitizm ve Irkçılık Üzerine

James Gray ‘Armageddon Zamanı’, 1980’lerin Kraliçelerinde Antisemitizm ve Irkçılık Üzerine

ABONE OL
Ekim 29, 2022 03:00
James Gray ‘Armageddon Zamanı’, 1980’lerin Kraliçelerinde Antisemitizm ve Irkçılık Üzerine
0

BEĞENDİM

ABONE OL

Ana karakterin, kızıl saçlı altıncı sınıf öğrencisi Paul Graff’ın (Banks Repeta) filmin yazar-yönetmen James Gray’in zar zor gizlenmiş bir versiyonu olduğunu anlamak için “Armageddon Time”ı birkaç dakika izlemek yeterlidir.

Sinema 1980 yılında Gray’in büyüdüğü Flushing, Queens’de geçiyor ve bir anda kültürel bir dönüm noktası olarak görüyor. Anı benzeri arsa, Paul’ün ebeveynleri (Anne Hathaway ve Jeremy Strong) ve İngiltere doğumlu büyükbabası (Anthony Hopkins) ile olan ilişkilerini takip ediyor. Aynı zamanda, merkezi olarak, ırkçılık ve diğer sosyal güçler tarafından geri tutulan ve Yahudi olan ve kendisi de küçük bir ayrımcılığa maruz kalan Paul’ün olmadığı bir şekilde, siyah bir sınıf arkadaşı Johnny (Jaylin Webb) ile olan dostluğunu ele alıyor. t.

Film, Gray’in Brad Pitt’in başrolde olduğu ve yönetmen için zor bir deneyim olduğunu kanıtlayan bir uzay hikayesi olan “Ad Astra”nın devamı niteliğinde. Yayınlanan versiyonun kendi kurgusu olmadığını söyledi ve kendisinin yazmadığı bir dış sese atıfta bulundu. “Armageddon Time” ile, “Filmlerde sevdiğim şeyleri yeniden keşfetmek istedim. Ve 53 yaşındayken bu kolay bir şey değil.”

New York’un dış ilçelerinin sadık bir tarihçisi olan Gray, 2012’den beri Los Angeles’ta yaşıyor olsa da (“Bir çeşit La Brea Tar Çukurları gibi, biliyor musun? Ayağınızı katrana sokarsınız, bir daha çıkaramazsınız. ”), New York Sinema Şenlik için bu ay geri döndü. Konuşmamız sırasında, bana Hopkins’in karakterinin dayandığı büyükbaba Aaron’un bir resmini göstermek veya ham bir anlaşma olarak gördüğü şeyi yansıtmak için yıllık gayri safi yurtiçi hasıla grafiğini çağırmak için akıllı telefonunu çıkarırdı. Amerikan orta sınıfı için.

Anne Hathaway ve Banks Repeta, Gray ve annesini temel alan karakterler oynuyor. Kredi… Odak Özellikleri

Yahudi aleyhtarı olayların yükselişte olduğu bir zamanda başlayan “Armageddon Time”, bir Yahudi ailesinin nesiller arası dinamiğini ve asimilasyonun değiş tokuşunu açıkça anlatıyor. Sinema başka bir açıdan güncel: Trump akrabaları karakterlerdir. Paul’ün ebeveynleri onu Gray’in mezun olduğu Kew-Forest Okulu’na dayanan özel bir okula koyduğunda, neredeyse anında, gerçek okulun mütevelli heyetinde olan Donald’ın babası Fred Trump (John Diehl) tarafından iliklenir. Donald’ın kız kardeşi Maryanne Trump (Jessica Chastain), sıkı çalışmanın değeri ve görünüşte nasıl kimsenin ona ücretsiz bir şey vermediği hakkında bir konuşma yapmak için okulu ziyaret eder.

İşte konuşmamızdan düzenlenmiş alıntılar.

“Armageddon Time”ın sizin yetiştirilme tarzınızın gerçek hikayesini anlattığı çok açık. Ama ilk uzun metrajlı filminiz “Küçük Odessa”yı (1995) gören herkes, Brighton Sahili’nde doğup büyüdüğünüzü ve Rus göçmenlerin çocuğu olduğunuzu varsayacaktır.

Ailemde tuhaf bir ayrım vardı çünkü babamın babası ve annesi İngilizce konuşmuyor, sadece Rusça konuşuyordu. Oysa annemin babası, Southampton’dan [İngiltere] gelen bir Yahudi çok farklıydı. Bir tür şehircilik. Neredeyse sınıf farkı da vardı. Az önce yaptığım film daha çok annemin tarafı.

Amerika’ya gelmek ve Amerika’ya uyum sağlamakla ilgili bir üçleme yaptınız – düzenli değil. İçinde “Göçmen” (2014), gelen parçanız var. “Küçük Odessa” ve belki “İki aşık” (2009) birinci nesil bir Amerikalı olmakla ilgilidir. Ve bu açıkça ikinci nesil bir Amerikalı olmakla ilgili bir film.

Belli ki haklısın, ama büyük bir tasarım değildi. Sanırım bu, işle olabildiğince kişisel olmaya çalışmanın bir yolu. Ve kendi deneyimimin ayrılmaz bir parçası olarak gördüğüm şey, Ukrayna’dan Amerika Birleşik Devletleri’ne göç ve bunun büyükannem ve büyükbabam için ne anlama geldiği ve tabii ki benim için ne anlama geldiğiydi. Babamın tarafında büyükbabam – kanepede oturup ağlar ve eski ülkeyi ne kadar özlediğinden bahsederdi. Annem tarafından hem iyi hem de çok yıkıcı etkileri olan Amerikalı olma dürtüsü vardı.

Soldan, “Göçmen”de Marion Cotillard; “Little Odessa”da Edward Furlong ve Vanessa Redgrave; ve Elias Koteas, Gwyneth Paltrow ve Joaquin Phoenix “Two Lovers”da. Kredi… Soldan: Anne Joyce/Weinstein Company; İnce Çizgi Özellikleri; Manolya Resimleri

En etkili sahnelerden biri, büyükbaba Paul’e bir soyadı olduğunu – Graff – olduğunu, kulağa Yahudi gibi gelmediğini ve bunun ona hayatında yardımcı olacağını söylediğinde meydana gelir.

Bunu korkunç buluyorum. Bu onun doğru olanı yapmaya çalışma şekli ve kendince soruna feci şekilde katkıda bulunuyor.

Paul, annesi PTA başkanı olduğu için kendini okulun kralı olarak gördüğü devlet okulundan, Fred Trump tarafından hemen yerine konulduğu özel okula gidiyor. Fred Trump, Yahudi olduğunu öğrendiğinde, Paul’e üstü kapalı bir şekilde alay eder.

Bilinçli olan şey, bir yerde tepenin kralı, diğerinde çöp olabileceğin fikriydi. Sistemin kendisi, bizi sürekli olarak sıralamanın, aşağılamanın, inşa etmenin, yere düşürmenin bir yoluna sahiptir.

Fred Trump okulunuzun koridorunda takılıp size zor anlar yaşattı mı?

Bu neredeyse tam olarak filmde tasvir edildiği gibi oldu. Böyle kollarıyla orada öylece dururdu. [Kolları çaprazlar.] Bu tür şeytani palyaço figürü kim dedim. “Sen. Adınız ne? Bu okulda öğrenci misin?” “Evet.” Her şey. Biraz gülünç görünmüş olmalıyım. Babamın bana verdiği bu ataşe çantası vardı. Bu ürünü Dippity-Do [saç jölesi] saçıma koyduğumu ve bir nevi kabuk bağladığımı hatırlıyorum. Hemen beni hedef aldı. “Ebevynlerinin adları neler? Irwin ve Esther Gray mi? Ve sen bu okulda öğrenci misin?” Bugün benim ilk günüm. Ve korktuğumu hatırlıyorum. Donald okula gitti. Artık ailesi hakkında konuşmakta oldukça cesur olan Mary Trump [Donald Trump’ın yeğeni] de okula gitti. Kardeşim onu ​​tanıyordu; yapmadım. Biraz daha yaşlıydı.

Ve Maryanne Trump, o önce mi geldi?

Bu bir mecliste yapılan bir konuşmaydı. Tam transkripti bulabilecek miyim diye bakmaya çalıştım. Yapamadım – hafızama ve kardeşimin hafızasına ve ayrıca çok yakın olduğum bir öğretmene güveniyordum. Ne kadar çok çalışması gerektiğinden ve ne gibi zorluklarla karşılaştığından bahsetmeye devam etti. O zamanlar bile berbat hissettiğimi düşündüğümü hatırlıyorum.

bu Çeşit incelemesi seni Johnny karakterini kullanmakla suçladı. İnceleme, “Hikaye onu biraz uzaklaştırıyor” dedi. “Aslında o, Paul’e bir ders vermek için orada.” Buna nasıl tepki veriyorsunuz?

Bence çok boş bir eleştiri. Onu bir kenara atmıyorum – ona ne olduğunu tam olarak biliyorsun ve bu korkunç. Ayrıca filmin tek konusu da bu değil. Sorunun bir kısmı, eğer istersen her şeyi bu tür bir sonuca indirgeyebilirsin. Önemli olan nüans. Arka’nın işlerini yaparken önemli olan detaylar ve yaratıcı insanların insanlığa ya da eserdeki konulara olan bağlılığıdır. Kendime soruyorum: Johnny’nin hayatta ne istediğini biliyor muyuz? Hayalleri neydi? Ve cevap evet. Bu etkenlere karşı onun dış mücadelesinin ne olduğunu biliyor muyuz? Evet. Onun iç mücadelesinin ne olduğunu biliyor muyuz? Evet. Geçmişi hakkında bir şey biliyor muyuz? Evet. Bana göre bu onun insanlığını kabul ettiğim anlamına geliyor. Ve o kullanılmadı. Bence sonu oldukça açık.

Jaylin Webb ve Repeta sinemada. Gray, “Filmde şahsen o kadar harika şeylerle karşılaştığımı sanmıyorum” dedi. Kredi… Odak Özellikleri

Telluride’den o zamandan beri sinemayı yapan AO Scott Bir Eleştirmenin Seçimi , filmin “duygusallık ve hüsnükuruntu eleştirilerine karşı savunmasız olduğunu, ancak bu kırılganlığı koluna taktığını ve asil niyetlerini savunmaktan ziyade sınırlarının bilincinde göründüğünü” yazdı.

Bana çok duygusuz geliyor. Kişisel olarak o kadar harika bulduğumu sanmıyorum. arka’nın tüm çalışmaları neredeyse zorunlu olarak sınırlıdır. Picasso’nun “Guernica”sında doğal dünyanın güzelliklerini anlamıyorsunuz. “Raging Bull” gibi bir şeye bakıyorsunuz: Vikki LaMotta’nın bakış açısından anlatılmıyor. O ikincil bir karakter ama film onun insanlığını kabul ediyor. Ana karakterler olarak sözde liberal Yahudilerin olduğu bir filmin bir şekilde bu şekilde sınırlı olacağını biliyordum. Ama Johnny’nin dünyasını sadece çok loş gördüğümüzü kabul etmeye çalışıyordum. Ve doğru olanı yapmaya yönelik herhangi bir girişimin potansiyel başarısızlıkla dolu ve dolu olduğunu.

Her iki eleştirmenin de konuştuğu şeyin bir kısmı, kimin kimin hikayelerini anlattığıdır. Ayrıca, Yahudi karakterleri oynayan bazı aktörlerin – özellikle Hopkins’in – açıkça Yahudi olduğu ortaya çıktı.

Ben de buna büyük küsüyorum. Çünkü bu, insanların [Yidiş aksanıyla] “Merhaba, ben Yahudi büyükbabam!” istediği anlamına gelir. Ama dedem böyle değildi. Ve ben Yahudiyim – Anthony Hopkins gibi birini seçme hakkını saklı tutarım. Bu kişi “The Godfather” izleyip Marlon Brando’nun Omaha, Neb.’den olduğundan ve bir İtalyan New York’lu olmadığından şikayet mi ediyor? Bir noktada, sanatçılar olarak tüm işlevimizin, bir başkasının bilincine girmeye çalışmak ve şefkat bulmak ve bunu yaparken duygusal güçten bir şeyler bulmak olduğunu kabul etmeliyiz. Hikayeyi Johnny’nin bakış açısından anlatmaya çalışsaydım, eleştirinin geçerli olacağını söyleyebilirim. Bu aptalca olurdu. Ama bu benim hikayem. Ve hikayemin değerli olduğunu söylemek zorunda değilsin, ama bu farklı bir eleştiri.

Kaynak :New York Times

En az 10 karakter gerekli


HIZLI YORUM YAP